PUTUMAYO
Una semana de arraigo en las estribaciones del Amazonas. Mañanas lentas. Tradiciones ancestrales de medicina. El tipo de conversaciones que no suceden en las ciudades.
Por qué Putumayo.
Putumayo es donde los Andes descienden al Amazonas. El retiro se sostiene dentro de la reserva de la comunidad indígena Inga, en la maloka de los taitas considerados entre los más respetados de Colombia — en su hogar, en su tierra, bajo su cuidado.
Este es el primer retiro del año de la Academia. El trabajo que sucede aquí se entrelaza con el resto del año para quienes eligen venir. El retiro no es el currículo. Es lo que el currículo a veces está pidiendo.
Doce personas, no más. Siete días. Cuatro ceremonias sostenidas por los taitas en su tradición, espaciadas a lo largo de la semana con días completos de integración entre cada una. Trabajo uno a uno y tiempo en grupo pequeño. Tiempo con los ancianos y la comunidad más amplia. Aprendiendo de los maestros, y de las plantas. Hamacas junto al río. Tardes de fuego y silencio.
No es lujo ni austeridad. Es real, y es lo que el trabajo necesita.
La forma de la semana.
Llegada lenta a la tierra. Primera cena compartida. Breve marco para la semana. A la cama temprano.
Práctica al amanecer. Introducción a los taitas y la maloka. Caminando la tierra de la reserva. Estableciendo la intención en grupo pequeño. La primera ceremonia por la noche, sostenida por los ancianos. Sin fanfarria.
Mañana tranquila. Reflexión uno a uno. Tiempo con la comunidad Inga más amplia durante el día. La segunda ceremonia por la noche, sostenida en la misma forma. Cada ceremonia se construye sobre lo que llegó en la anterior.
Un día completo de descanso. Tiempo a solas junto al río. Círculo grupal por la tarde. Cena en silencio, por solicitud. Sin ceremonia.
Mañana lenta. Caminando. Trabajo uno a uno por la tarde. La tercera ceremonia por la noche, sostenida por los taitas. El trabajo se profundiza a medida que la semana se asienta.
Mañana de integración. Tiempo con los ancianos y las plantas. La cuarta y última ceremonia por la noche, sostenida por los taitas. La semana llega a su peso.
Círculo de cierre con los taitas y la comunidad. Reflexión en grupo pequeño. Una ceremonia simple de partida. Reentrada lenta. Viaje de regreso por la tarde.
Viaje, logística, cuidado.
Vuelo a Bogotá. Los detalles de conexión interna y transporte terrestre se comparten en privado en la confirmación.
En lo profundo de la selva. Crudo, hermoso, salvaje. Dentro de la reserva de la comunidad indígena Inga, en la maloka de los taitas. Hamacas junto al río, bajo la maloka. Real, y auténtico.
Integral, local, preparada con cuidado. Una dieta específica apoya el trabajo. Los detalles se comparten en la confirmación.
Una conversación completa de evaluación precede cualquier invitación a participar. Algunas condiciones son excluyentes.
Doce. No más. Tomados del aprendizaje, el camino de mentoría, y un pequeño número de amigos de larga data de la Academia.
Se comparte con la invitación. Incluye todos los costos en tierra. El viaje a Bogotá corre por cuenta del participante.
Responde a tu mentor.
No hay reserva pública. Si el retiro es para ti, la invitación vino directamente. Responde al mentor que la envió. Sigue una evaluación médica y de intención. Un lugar se reserva sólo después de que ambos estén completos.