SAN LUIS
Diez días en el alto desierto al final de la ruta de peregrinaje de Wirikuta. Con hikuri, en el linaje de quienes lo sostienen. El retiro del sueño.
Por qué San Luis.
San Luis Potosí es alto desierto al final de la ruta de peregrinaje de Wirikuta — la ruta que los Huichol han caminado durante siglos para encontrar la medicina. El retiro se sostiene en un centro en este desierto, con maestros que sostienen el linaje, en una relación que hemos mantenido lentamente a lo largo de muchos años.
Este es el retiro del sueño. Las enseñanzas vienen de las tradiciones toltecas de las Américas — el entendimiento de que todo está interconectado, que los poderes de sanación y creatividad vienen de energías fuente alrededor nuestro y dentro nuestro, y que podemos estar en comunicación constante con ellas. Hay un enfoque en la vida como un sueño, el sueño de la noche y el sueño del día, y el cuerpo del sueño — el medio a través del cual nos abrimos al mundo más amplio en el que vivimos.
La planta maestra es hikuri — peyote — sostenida con la bendición de Wirikuta. Una única ceremonia, sostenida en el fondo de la semana, con días de preparación antes y días de integración después. Mañanas de respiración, meditación, y trabajo corporal lento. Largas caminatas en el desierto abierto donde el horizonte se extiende sin interrupción hasta su fin. Fuego. Tierra. Agua. Silencio. Círculo. El tipo de espacio que la ciudad no puede ofrecer.
No es lujo ni austeridad. Es real, y lo que el trabajo necesita.
Para tres tipos de trabajo.
Fundadores, ejecutivos, profesionales. El desierto desarrolla la capacidad de aclarar la mente, tomar decisiones informadas bajo presión, y ver la visión del trabajo con más claridad.
Para quienes sostienen el trabajo de sanación — nuevos o establecidos. El retiro trabaja junto a lo que ya cargas, y ofrece un suelo claro para manejar las energías más grandes que el trabajo te pide.
Artistas, escritores, músicos, constructores. El retiro es para recordar el fuego original — la fuente de expresión que no depende de la técnica. No tienes que llamarte artista.
La forma de los diez días.
Para quienes viajan internacionalmente, la noche de llegada. El alojamiento en Ciudad de México está incluido. Entrada lenta al viaje. A la cama temprano.
Viaje grupal desde Ciudad de México al centro al final de la ruta de Wirikuta. Llegada al final de la tarde. Primera cena compartida. Breve marco para los días siguientes.
Práctica al amanecer. Meditación. La respiración como fundamento — haciendo espacio en la mente para que el resto del trabajo pueda ser recibido. Una larga caminata en el desierto abierto. Introducción a los maestros y al linaje. Estableciendo la intención en grupo pequeño.
Un día con los elementos — fuego, tierra, agua. Trabajo corporal lento y escuchando lo que el cuerpo tiene que decir. Fuego sagrado por la noche. El cuerpo del sueño es el medio a través del cual el resto del trabajo se abre.
Tiempo a solas en el desierto abierto. Largas caminatas donde el horizonte se extiende sin interrupción. Leyendo la tierra. El silencio como práctica. Círculo nocturno para compartir lo que llegó.
El día antes. Silencio como fundamento. Últimas rondas de trabajo uno a uno. Intenciones afiladas. Los maestros preparan el espacio y la medicina en su tradición.
Una mañana de quietud y preparación. La ceremonia por la noche, sostenida en el linaje con hikuri. Sin fanfarria. La medicina se mueve a su propio ritmo. La noche recorre toda su extensión.
Silencio en la mañana. Tiempo a solas en el desierto. Círculo grupal por la tarde. Trabajo corporal lento. Cena en silencio, por solicitud. El trabajo continúa silenciosamente por dentro.
Consejo uno a uno durante la mañana y la tarde — entrelazando lo que llegó en la ceremonia con el año por venir. Un fuego de cierre por la noche, en la tradición tolteca.
Círculo de cierre. Reflexión en grupo pequeño. Una ceremonia simple de partida. Reentrada lenta. Viaje de regreso a Ciudad de México o más allá.
Viaje, logística, cuidado.
Vuelo a Ciudad de México. El alojamiento la primera noche está incluido. Viaje grupal hacia San Luis Potosí el día dos. Los detalles internos se comparten en privado en la confirmación.
Un centro en el alto desierto al final de la ruta de Wirikuta. Simple, tranquilo, al aire libre. A distancia caminable del desierto en cada dirección.
Integral, local, preparada con cuidado. Una preparación dietética específica apoya el trabajo. Los detalles se comparten en la confirmación.
Hikuri — peyote — con la bendición de Wirikuta. Sostenido en el linaje tolteca por maestros con quienes hemos trabajado durante muchos años.
Una conversación completa de evaluación precede cualquier invitación a participar. Algunas condiciones son excluyentes.
Doce. No más. Tomados del aprendizaje, el camino de mentoría, y un pequeño número de amigos de larga data de la Academia.
Se comparte con la invitación. Incluye todos los costos en tierra y la primera noche en Ciudad de México. El viaje a Ciudad de México corre por cuenta del participante.
Responde a tu mentor.
No hay reserva pública. Si el retiro es para ti, la invitación vino directamente. Responde al mentor que la envió. Sigue una evaluación médica y de intención. Un lugar se reserva sólo después de que ambos estén completos.